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在中國傳統(tǒng)文化中，生與死始終是諱莫如深的話題，而電影《人生大事》卻以殯葬行業(yè)為切口，用市井煙火氣包裹生死哲學(xué)，在笑淚交織中完成對生命尊嚴(yán)的禮贊。這部由韓延監(jiān)制、劉江江執(zhí)導(dǎo)的2022年國產(chǎn)佳作，憑借對特殊職業(yè)的細(xì)膩刻畫與人文關(guān)懷，不僅斬獲17億票房，更在豆瓣獲得7.3分的口碑認(rèn)可，成為近年來國產(chǎn)現(xiàn)實題材電影的突破性嘗試。

影片聚焦武漢街頭巷尾的“上天堂”殯葬店，刑滿釋放的殯葬師莫三妹（朱一龍飾）與孤兒武小文（楊恩又飾）的相遇，構(gòu)成戲劇沖突的核心脈絡(luò)。從爭奪骨灰盒的荒誕開場，到共同經(jīng)歷生死離別的靈魂共鳴，這對“父女”用粗糲真實的市井語言，解構(gòu)了傳統(tǒng)殯葬行業(yè)的神秘感。導(dǎo)演通過給逝者化妝、拼接車禍遺體、定制骨灰盒等細(xì)節(jié)，將“殯葬師”這個被污名化的職業(yè)還原為生命擺渡人，當(dāng)莫三妹說出“人生除死無大事”的臺詞時，中國式生死觀在煙火氣中完成了現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。

在敘事結(jié)構(gòu)上，電影巧妙運用“殯葬事件簿”串聯(lián)起社會百態(tài)：為早夭兒童舉辦童話葬禮的老夫妻，堅持土葬引發(fā)家庭矛盾的大學(xué)教授，乃至莫三妹為情敵父親收殮遺體的情節(jié)，每個單元故事都在叩問生死命題。特別是小文將外婆骨灰盒涂鴉成星空罐的意象，將死亡恐懼轉(zhuǎn)化為浪漫寄托，這種孩童視角的生死啟蒙，恰與《尋夢環(huán)游記》的“記憶永生”形成跨文化呼應(yīng)。

朱一龍顛覆形象的表演成為最大亮點，褪去偶像光環(huán)的莫三妹，從叼著煙罵街的痞子到溫柔擦洗遺體的匠人，層次分明的轉(zhuǎn)變印證著角色的成長軌跡。而楊恩又靈氣十足的演繹，讓“小哪吒”從混世魔王到情感紐帶的蛻變充滿說服力。當(dāng)兩人在江邊煙花中互證“種星星的人”身份時，職業(yè)神圣性與情感羈絆達(dá)成完美共振。

影片對中國喪葬文化的當(dāng)代詮釋尤具現(xiàn)實意義。導(dǎo)演將“白事”現(xiàn)場的紅白碰撞、麻將守靈、哭喪專業(yè)戶等民俗符號自然嵌入敘事，既保留傳統(tǒng)儀式的莊重感，又消解其封建迷信色彩。莫三妹父親留下的殯葬筆記，記載著遺體處理的專業(yè)規(guī)范，這種對職業(yè)倫理的強調(diào)，恰與日本電影《入殮師》形成東方生死美學(xué)的對話。而“上天堂”霓虹燈牌與市井街坊的共生關(guān)系，則隱喻著死亡服務(wù)本就是生活的重要組成部分。

在市場反饋層面，《人生大事》的成功印證著中國觀眾對生死議題的接受度轉(zhuǎn)變。據(jù)貓眼數(shù)據(jù)統(tǒng)計，該片二線城市觀眾占比達(dá)47.8%，說明嚴(yán)肅題材正在突破地域圈層。影片對“殯葬師”職業(yè)困境的呈現(xiàn)，更引發(fā)社會對《殯葬管理條例》修訂的討論。當(dāng)莫三妹在民政局為小文爭取監(jiān)護(hù)權(quán)時，制度與人情的碰撞折射出中國式倫理的現(xiàn)代困境，這種現(xiàn)實關(guān)照使作品超越類型片范疇，成為觀察社會轉(zhuǎn)型的生動樣本。

作為中國首部殯葬題材商業(yè)片，《人生大事》在藝術(shù)表達(dá)與商業(yè)價值間找到了精妙平衡。它既沒有回避死亡帶來的尖銳痛感，也未陷入刻意煽情的窠臼，而是用“向死而生”的哲學(xué)智慧，完成對每個平凡生命的深情凝視。當(dāng)片尾字幕升起時，觀眾記住的不只是生死無常的唏噓，更是對“好好活著”的頓悟——這或許正是中國電影講好本土故事的最佳注腳。